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9159金沙官网关于电影大旨的小思索

五月 22nd, 2019  |  9159金沙官网

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这不是一部完美无瑕的电影,也断然算不上大师之作,但我却觉得是一部国产电影中不多见的佳片,在审美和艺术性上,至少远远高于今年大热的《我不是药神》。

本片围绕个人故事,借个体的经历反映社会群体中存在的现象,以一种缓和的方式触及印度和巴基斯坦社会深刻的社会问题。印巴两国在宗教和历史上一直存在冲突,两国人民之间存在着客观阻碍和主观偏见,这成为此部影片主题的主要切入点。无论是人物身份的设定还是片中种种细节的细腻处理,都围绕着这一主题展开。首先是两国之间的历史恩怨,导演主要通过两种方式将它呈现在影片中。第一种是将其符号化,成为贯穿影片的叙事元素:板球。印巴两国的板球赛从开头起一直贯穿在影片中,借两国间的体育赛事反映两国人民敌对的现状,这作为符号化的叙事元素使得所展现问题不断浮现,使影片结构布局精妙。第二种是具体情节的叙事。影片中印度民众袭击巴基斯坦大使馆的段落是对印巴两国民族仇恨的直接反映。除此之外,影片的视野还聚焦于印度自身的种姓制度和宗教歧视上。帕万和沙希达的身份设定就是此问题的矛盾呈现。故事的发展是对这一矛盾的解决过程,一方面体现在周围人物对帕万送沙希达回家一事的看法,另一反面体现在帕万自身对信仰和人性的追问和反思。影片着力反映不同人物内心的转变,以主人公帕万为例,作为一个哈努曼神的虔诚信徒,他从宁可受冻也不愿意踏进清真寺转变为为了让沙希达早日归家他解下了自己生命中最重要的护身绳并将其系在清真寺中祈愿。从遇到种种障碍到这些障碍因为不同人物内心的转变而得到解决,导演在影片中所打出的高光区,并不是社会宗教和阶级问题的残忍一面,而是在这种社会现状下,人性的善良和美好。影片在叙事过程中没有停止对正义和权力的探讨,故事发展的关键转折点也多次发生在权力人物对正义做出选择的情节处:帕万和沙希达偷渡到巴基斯坦境内,他的执着和善良感动了边防巡逻部队,使他们打破惯例放他们非法进入巴基斯坦;帕万在巴基斯坦被抓,巴方警员受到上级压力对帕万严厉拷打,强行逼供帕万,后被帕万的故事感动,不顾自己入狱的代价违反上级命令护送帕万回国;影片尾声边防士兵面对护送帕万回国的民众,并没有采取任何阻拦,在上级的命令和人性的善良中他选择了后者。影片在对正义和权力的平衡问题发问的同时,让故事充满温情,将故事中人物对现实的反思和人性的体认展现在我们面前。本片不仅着眼于社会存在已久的问题,还将目光聚焦于新时代背景下媒介传播中的现实状态。片中的巴基斯坦记者希望通过电视媒体传播帕万和沙希达的故事使他们得到帮助,但是因为被认为没有商业价值而得到拒绝的答复。“关于仇恨的新闻很容易卖出去,可是关于爱的呢?”而后他通过互联网传播了帕万的故事并且促成了最后圆满的结局。这是对商业报道与道德的反思,也是对新媒体环境下传媒的意义的思考。

在一个只有黑白颜色却不分黑白是非的世界里,人性的善良和冷漠被放大到极致。二好的善良是毫不利己的妥协与退让,是不计一切的付出和关爱,而人性的冷漠和贪婪却也在一步步地在反噬着这些善良。她可以被推上神坛,也可以被逼到露宿荒山野外。人们为了利益争相追逐她,却又一次次自私无情地污蔑她、抛弃她。
影片的节奏很慢,却不让人觉得沉闷,因为这个女人的所做所为和她的所有遭遇,始终牵动着观众。魔幻现实主义色彩的加入,让这部深具现实主义关怀的电影增添了可看性,现实是魔幻的土壤,而所有的魔幻都是基于现实的。更进一步说,魔幻是在消解现实的残酷。当死者的灵魂出来和二好对话时,他们的脸上没有痛苦,没有悲伤,他们很平静地讲述着自己的故事,让我们觉得一切依旧还是那么温情。
影片开头的长镜头很让人佩服,毕竟在一开始就用这样的方式引入,对观众是一个极大的考验,当然也是在奠定影片的基调。影片中几乎很少出现特写,我们在女主角出场很久之后才看清她的脸,更多时候,影片是在用行动和语言来推动叙事,而非煽情的表情,就连颜色和灯光的变化都参与了叙事,用以衔接现实和超现实的时空。
影片也还有一些不足。我觉得影片对女主角成仙扮仙的设定还是少了一些新意。荒诞的成分做得很足,但本身的故事不够出彩。如果在实的部分有更多巧妙的设定,整出戏会更有味道。

我说的是鹿特丹获奖影片《北方一片苍茫》。

虽然这部影片在叙事上有很多优秀的地方,但是受到种种因素影响,也存在着一些局限。导演试图将印巴两国社会中存在的宗教历史、民族仇恨、阶级矛盾等问题通过帕万送沙希达回家这件事全部予以展现,就不可避免地简化了问题,将复杂的问题通过小人物的具体事件呈现,难以从全面的视角进行客观的解析。影片通过帕万最终成功送沙希达回家并且在众人的护送下回国的结局来回应之前叙事文本中抛出的对于国家、民族、宗教和人性的发问,用个体的故事呈现出民众内心的转变和社会问题的改善具有理想化的特征,现实中的社会问题并不能那么容易化解。再者,影片中矛盾和冲突的解决最后都归于人物本身的人性之上,是对善良的人性的颂扬,但也存在归因过于简单和片面的问题。此影片是印方执导,2015年在院线上映的影片,虽然其中包含了很多对印巴两国的政治、国情和权力机构的反思,具有先进性,但是也和其他第三世界国家影片一样,规避了一些受审查制度所限的因素。比如,在影片中关于印巴两国的民族仇恨和政治历史并没有做过多解释,只是通过具体人物具体情节中的表现加以呈现。影片中权力机关的人物也并不是权力机关的代表,而是着重刻画其作为社会个体所存在的个人行为和选择,虽然在帕万和沙希达的故事里,现实中政府应该是最能影响和改变故事态势的人,但是政府在片中是缺失的,代表权力方的警员等角色在影片中也更多的是反映他个人的内心转变。由于影片由印方执导和制作,影片中的角色设定印度一方也是处于较为主动的优势地位,因此在一定程度上影片是印方对印巴问题态度的反映。

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影片的题材其实算是社会新闻和《故事会》的结合体,主要描述的了中国北方农村种种愚昧落后的现象:留守儿童和老人,熟人性侵,重男轻女,卖妻鬻子……将人性的丑陋进行了全景式的大曝光。然而影片氛围却并不是全然压抑沉重的,原因在于导演用一种魔幻现实的手法来讲述这个故事:故事的女主角在历经磨难后居然成为了一位萨满法师,用通灵的方式与影片中其他受害者进行交流。影片因此带上了一些充满想象力的巫蛊色彩,轻盈了许多。再加上些许的荒诞和黑色幽默,残忍的现实也显得没那么沉重了。

《小萝莉的猴神大叔》一片是对宝莱坞式印度电影的继承和突破,将社会问题和小人物的命运联系起来,是为印巴关系、宗教的本质和人性与道义的反思提供了新的视野。影片通过喜剧的情节柔化了故事中阶级矛盾、种族歧视的图景,将人性的善良摆在凸显的位置。此部影片无疑是近年来商业电影中的佳作。

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